Чувство меры 

Следующий этап жизни составляют помолвка и женитьба, называемая «великим делом». Семьи бу дущих супругов прибегают к помощи посредника, чтобы вступить в контакт между собой. Эконо­мическая сторона брака- это определяющий фак­тор в плане установления союза между семьями. Сва­ха знает, какую семью с какой она может сблизить и в любом случае она превосходно знает процедуру следуя которой, никто не рискует потерять лицо если подготовительные мероприятия останутся без продолжения. Первая официальная форма ожидае­мого сближения предполагает обмен карточками с восемью символами, обозначающими расположение звезд в момент рождения жениха и невесты, а так­же сведения об их семьях (титулы и должности род­ственников по восходящей линии, личность главы семьи и т.д.). После того родители удостоверяются в том, что астрологические карты и социальное по­ложение жениха и невесты совместимы, становит­ся возможным выбрать благоприятный день для об­мена бокалами, что составляет предмет первой встречи (во всяком случае, первого официального свидания) помолвленных. Затем обе семьи посыла­ют друг другу подарки — точно в соответствии с оп­ределенными календарными датами. Сама свадьба заключается в прибытии невесты в дом родственни­ков будущего мужа. Она прибывает в паланкине, с кортежем, столь многочисленным и блистательным, насколько это позволяет состояние ее семьи. Затем следуют ритуалы приветствия мертвых и живых. Члены кортежа внимательно следят за тем, чтобы новобрачная не наступила ни на порог, ни на пол дома во время своего первого прибытия туда.

Когда к одному из членов семьи приближается смерть, для него готовят ритуальную одежду, в ко­торой он будет похоронен. При каждой возможнос­ти его одевают в нее в связи с ожиданием скорой кончины. Когда наступает смерть, то члены семьи покойного начинают носить по нему траур. Это ка­сается также слуг и клиентов (слово употребляется здесь в его латинском значении — т.е. речь идет о бедных родственниках и различных знакомых, ко­торые находятся на иждивении семьи). Носить тра­ур означает облачаться в простую белую одежду и воспрещать себе определенные виды деятельности. Ношение траура — белой льняной одежды вместе с шапочкой из хлопка — имеет место в первую очередь на особых церемониях, призванных акцентировать похоронный период, который может продолжать­ся в течение нескольких недель. Продолжитель­ность и интенсивность траурного процесса строго регламентируются ритуальными правилами. Напри­мер, смерть родителей побуждает чиновника отстра­ниться от исполнения своих должностных обязан­ностей на три года (вообще эти три года рассчиты­ваются следующим образом: один день считается первым годом, один год — вторым годом и еще один день опять же символизирует третий год). В зависи­мости от близости родственных связей с покойным продолжительность траурного периода может раз­ниться: от нескольких дней до трех лет в случае тра­ура по родителям.

И в этой области важно определить дни, благо­приятствующие каждому из этапов похоронных це­ремоний: от помещения во временный гроб до по­мещения в основной гроб и погребения. Принято (это делается всегда) создавать из бумаги различные предметы, которые призваны обеспечить комфорт усопшему в загробном мире: это повозки и упряжь, различные инструменты (а сегодня это автомобили, электробытовые приборы, компьютеры). Положе­ние для могилы выбирается в соответствии с геоман-тическими критериями - тут опять вступает в дей­ствие система пяти стихий Инь—Ян.