06 января 2008
Классический Китай
Как мы уже видели, китайская письменность была строгим образом кодифицирована в Ш в. до н.э. Раньше под одним знаком могли помещаться различные семантические формы—региональные или индивидуальные. Министр-легист Ли Сы, состоявший на службе у первого императора ЦиньШи-хуанди (221-210 гг. До н.э.), положил конец этой несогласованности, введя единую письменность для всех китайских областей, письменность, которая потом использовалась во все времена с той одной оговоркой, что относительно недавно было принято некоторое число упрощений.
1. Первые формы письменности, известные нам датируются примерно XVIII в. до н.э. Носителями ее служили нижние части черепашьего панциря, а также оленьи или бараньи лопатки. Первыми буквами обозначалось имя гадателя, писывавшееся на документе, и краткое изложение ответа («хороший», «плохой», «счастливый», «несчастливый»). По мере накопления окументов записи усложнялись: тут уже фигурировали и задававшийся вопрос, а также дата, имя верховного правителя и даже характер его действий после получения консультации касательно его судьбы. Тут можно проследить, как, начиная с материалов, относящихся к гаданию, люди приходили к созданию государственных архивов.
2. Потом появилась бронза — в форме ваз с нанесенными на них записями, которые могли содержать от нескольких букв до нескольких фраз и которые указывали обстоятельства, при которых предметы были освящены и преподнесены в дар. Были обнаружены такого рода вазы, самые первые из которых относятся к концу периода правления династии Шан (1765—1122 гг. до н.э.), а последние - к концу периода правления династии Чжоу (Ш в. до н.э.), которые предоставляют ценные сведения касательно эволюции письменных знаков.
Когда письменность распространилась уже до такой степени, чтобы позволить появляться длинным текстам, — это, вероятно, имело место в первые века династии Чжоу (1125-256 гг. до н.э.), то последние начали записываться с помощью стилетов столбцами на бамбуковых стеблях, разрезавшихся надвое по вертикали. Это одна из причин, по которой в Китае писали сверху вниз — в каллиграфии это всегда было правилом. Многочисленные тексты были обнаружены на гробницах эпохи Сражающихся царств (V— Ш вв. до н.э.). Бамбуковые планки связывались друг с другом кручеными шелковыми нитками, которые, очевидно, были менее прочны, чем сами манускрипты. Исчезновение этого связующего материала порой создает настоящую проблему для ученых, занимающихся дешифровкой обнаруженных манускриптов.
4. Следующий этап распространения текстов приходится на эпоху Хань — на первые два века нашей эры. В этот период была изобретена бумага и стали широко использовать кисть. Эти новые технические приспособления обеспечили удобство обращения с манускриптами и удобство их хранения. Новая технология оказалась гораздо практичнее старого способа, когда манускрипты создавались на бамбуковых планках. Именно в эту эпоху, во II в. н.э., работыклассиков (вновь обретенные, а иногда просто выдуманные после уничтожения многих книг, последовавшего в результате издания знаменитого эдикта от 213 г. до н.э.) были вырезаны на камне.
5. С распространением тиснения, прародителя книгопечатания, появившегося в III в. до н.э. и вошедшего в широкий обиход к концу V в., стало возможным воспроизводить тексты достаточно быстро и в большом количестве. На бумаге получался оттиск в результате перехода туши на лист, положенный непосредственно на камень с выгравированным текстом, перед этим вся его поверхность обрабатывалась смоченным тампоном, с тем чтобы бумага хорошо проникала в полости. Эта техника до сих пор продолжает применяться.
Буддистские монахи в VIII в., в период правления династии Тан, стремясь распространить в очень большом количестве тексты, переведенные с санскрита, имея в виду миссионерские цели, изобрели настоящее книгопечатание — в форме ксилографии. На деревянные доски с выпуклой резьбой наносилась краска или тушь, и эти доски плотно прижимали к бумаге. Благодаря такой технологии обеспечивалось очень быстрое распространение множества текстов. Как мы уже видели, в одно время появились бумажные деньги и первая официальная газета. В эту эпоху начали появляться многочисленные книгопечатные цеха, предоставлявшие все больше и больше текстов в распоряжение растущего числа читателей. Официальное издание классиков-конфуцианцев начало осуществляться ксилографическим способом через некоторое время после падения династии Тан — между 932 и 953 г. Впоследствии европейские миссионеры позаимствовали эту технологию, которую Европа без всякого стыда приписала Гуттенбергу.
7. Наконец, ручной набор —долгое время считавшийся слишком обезличенным ввиду точности воспроизведения ручного письма средствами ксилографии — начал применяться в конце XIX в.
8. Возможно, рано развившееся и ставшее очень частым применение печатей и обусловило становление книгопечатных технологий. Использующиеся до наших дней там, где мы используем подписи, печати иногда бывают представлены гравюрами, некоторые из которых считаются подлинными произведениями искусства. Начиная с периода династии Хань, печати систематически применяются в Китае и в частной, и в общественной жизни. Как мы видели, китайцы разработали свою письменность, отыскивая ее основы в элементах и силах самой природы, которая проявляет себя через личность пишущего. Эта сообщает печати особый характер и особую ценность. По этой причине она так часто появляется на произведениях искусства, на картинах и образцах каллиграфии.
